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대설주의보를 듣고도 길 떠나는 낭만파가 나 말고 또 있을까.

남쪽에서는 비가 울진쯤에서 진눈깨비로 변하더니 강원도에선 눈으로 진화했다.

교통방송에서는 영동지방 대설주의보를 대설경보로 대치한다고 호들갑을 떨고있다.

내심 불안하지만 ‘악재가 호재가 될 수도 있다’는 말에 용기백배 떠난 길이 아닌가.

차창으로 날아드는 눈발이 아이맥스 영화관에서 입체영화를 보는 듯,

우주에 떠도는 수많은 별처럼 눈송이가 눈앞으로 쏟아졌다.

                                                                  

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삼척 해안도로-정동진-대관령박물관-대관령 양떼목장-월정사 전나무숲길-방아다리약수-구절리 레일바이크-오장폭포-송천 드라이브코스-예수원-강원랜드(하이원)-정선 장터-동강 어라연-청령포-장릉-서강 선돌-영월 책박물관-선암마을-판운리 섶다리-요선정

                                                                                           

2박3일 겨울여행을 환상적으로 설계해주신 교주님은 지도 위에 번호를 매기고

상세한 지리 지형은 물론 볼거리 먹거리 특산물까지 세심하게 일러주셨다.

그 정성과 배려를 생각하면 어떤 천재지변이라도 뛰어넘었어야 했는데...

해신당의 에로티시즘에 빠져 문풍지 사이로 사진 찍느라 엉뚱한 시간을 보내고

삼척항에서 곰치국을 찾아 헤매느라 또 시간을 허비했다.

저마다 원조 곰치국이라고 우기면서 정작 식당에 들어서면 곰치국이 없다.

“요즘 곰치가 안 잡혀서 비싸요. 팔면 밑지는데 어떻게 팔아요...”

마지막으로 들른 식당에서 겨우 곰치국을 먹었다. 신김치를 썰어넣은 얼큰한 국을.

늦은 점심을 먹고 대관령에 전화를 넣어보니 차라리 내일 아침에 넘어오라 한다.

기온이 내려가고 있으니 도로가 결빙되면 눈 속에 갇힐 수도 있다나.

 

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 오십천 절벽 위에 올라앉은 죽서루의 설경을 보러 갔다.

자연암반을 주춧돌로 삼은 누각에 눈이 쌓이니 더욱 고아하고 아름답다.

송강 정철을 기념하는 표석을 보고 사미인곡을 웅얼거린다.

강직하고 청렴하나 융통성이 없었던 송강은 붕당정치의 소용돌이 속에서

간신이라는 평도 들었다. 권력의 부침에 따라 충신이 역적도 될 수 있는 세상은

예나 지금이나 마찬가지 아닌가. 요는 모든 사람이 나를 손가락질 한다 해도

단 한사람이나마 나를 진심으로 이해하고 믿어준다면 살아온 보람이 있으리라.


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폭설, 폭우, 폭음, 폭주, 폭식, 폭소...

한꺼번에 쏟아지는 모든 것들은 위험하다.

누군가 당신에게 쏟아진다면 경계하라. 쏟아지는 것들은 상처를 남긴다.

 

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저물녘 정동진에 깃든다.

절벽 위에 올라앉은 썬크루즈의 휘황한 불빛 속으로 눈발이 쏟아진다.

해안선을 따라 곳곳에 세워진 위락시설들이 나는 늘 탐탁지 않다.

35만원짜리 썬크루즈 스위트룸을 고사하고 마을에 엎드린 민박집을 찾아든다.

일기예보는 무시하고 재수 좋으면 내일 아침 일출이라도 보겠지 싶었다.

그러나 뒷날 아침 창밖은 아예 눈 폭격을 맞은 모양새였다.

‘영동지방 폭설, 산간지방 고립’ 아침 뉴스가 또 호들갑을 떤다.

경포호의 겨울 풍경을 카메라에 담고 기어이 대관령을 넘어보기로 했다.

 

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 신사임당이 어린 율곡의 손을 잡고 넘었다는 대관령 옛길 입구.

박물관에 차를 대고 고개 넘어오는 차들을 보니 군용차 아니면 승합차다.

바퀴에서 체인을 벗기는 군인들에게 물어보니 ‘왠만하면 넘어가지 마세요’한다.

남편을 슬쩍 보니 반가워하는 눈치다. 눈 속에서 모험하고 싶지 않은 거다.

대관령 옛길로 들어서는 등산객들의 모습이 부럽고 또 부럽다.

어차피 다음 일정으로 진행하기 힘들다면 반정까지 걸어갔다 돌아오면 어떨까.

허리까지 쌓인 눈을 누군가 한쪽으로 치워놓아서 옛길을 잠시 걸어봤다.


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“기왕 이렇게 된것 두타산이나 갑시다. 하늘문에서 관음암으로 내려오지 뭐.”

대관령박물관을 관람하고 네비게이션을 ‘삼화사’로 설정했다.

그러나, 두타산이라고 무사할손가.

매표소 입구에 ‘입산금지’ 팻말과 함께 서 있던 덩치 좋은 관리인은

울산서 여기까지 왔다며 통사정하는 우리에게 ‘삼화사까지만’을 전제로

출입구를 열어준다.

내려오는 스님에게 물어보니 산속에는 사람 키만큼 눈이 쌓여있단다.

러셀도 안 된 상태로 그런 길을 걸어 쌍폭까지 올라갈 용기는 없다.

대웅전 지붕 위에 쌓인 눈이 제 무게를 이기지 못해 후두둑 떨어진다.

석탑 위에도, 부도 위에도, 무릉반석 위에도 눈, 눈, 눈...

 

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눈이 부드럽다고?

눈이 포근하다고?

처음에는 그랬지

짓밟지 마라

저 빛나는 살의

너를 쓰러뜨리리라  

               <강경호 ‘눈’>

 

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첫 번째 단추를 잘못 끼운 탓에 2박3일 여행 계획은 머피의 법칙이 되었다.

그러나 말하지 않아도 우리는 암묵적으로 동의하고 있었다.

대관령을 못 넘은 이유가 낡은 차 때문이 아니고, 소심한 남편 때문이 아니고

집에 혼자 남아있는 아들 때문이라는 것을.

30대 중반에 얻은 무녀독남 외아들을 두고 둘이 한꺼번에 무슨 일을 당한다면

저 어린 것이 어디에 의지하여 살아갈꼬. 마음 한켠에 항상 그런 두려움이 있다.

우애 깊은 친척이 많은 것도 아니요, 물려줄 재산이 충분한 것도 아닌데

성인이 될 때까지 비빌 언덕이 되어주는 것이 부모의 의무가 아닐까 싶어서.

하긴 조실부모도 제 몫이요 운명이라고 생각하면 그만이지만...

 

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대관령도 두타산도 실패하고 7번 국도에 다시 차를 올렸다.

12살짜리 아반떼는 착하고 순하게 주인 내외를 태우고 밤을 달렸다.

시야를 가리던 함박눈이 어느 순간 비로 변해 파죽지세로 퍼부었다.

허리까지 차오르던 눈, 허공을 가득 메우던 눈, 그것은 정녕 꿈이었을까?


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관음증을 도발하는 장면.

신윤복의 그림을 디오라마 기법으로 재현한.

해신당 창호지 문틈으로 찍은 사진. 19세 이상 관람가.

이 장면에서 나는 왜 옐리네크의 ‘피아노 치는 여자’가 생각났을까?

 

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    <길에서 만난 풍경. 삼척항 근처>

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우리나라 마지막 오지 왕피천...백패킹 (동해 제3탄)


등허리 긁어서 안 닿는 곳’이 울진이라고 했다.

‘택리지’도 ‘한때 유람하기는 좋으나 오래 살기는 불편한 곳’이라고 경북 울진을 기록하고 있다.

왕피리(王避里)는 울진에서도 오지마을.

고려 말 공민왕이 홍건적의 난을 피해 피신했다 해서 이름이 붙여진 왕피리.

어렵게 났던 신작로마저 점점 사라지고 있는 두메산골이다.


왕피리는 왕피천(王避川)을 더듬어 올라가야 제격이다.

 왕과 일행들이 난리를 피해 왕피리를 찾아 갔던 길을 따라 흐른다 해서 붙여진 왕피천.

초입에는 ‘지하 금강’의 비경 성류굴이 자리하고 있다.


왕피리로 가는 길은 보물섬을 찾아 나선 탐험가의 지도에나 있을 법해 보였다.

성류굴을 뒤로한 채 수곡리, 구산리를 지나면 협곡 사이의 시퍼런 물줄기가 쫓아오는 뱀과 같이 마구 뒤틀어진다.

3∼4㎞ 정도 이어졌을까. 모래톱이 하얗게 빛나는 수곡(水曲)은 애잔하고도 웅장한 절경이라 보는 이를 자지러지게 한다.


포장길은 여기서 끝났다. 그러나 풍경은 끝나지 않았다.

굴굿에서 비포장길을 따라 덜컹거리며 가다보면 다리가 후들거리는 만장절벽에 이르게 된다.

왕피리 ‘특거리’에 사는 김명옥할머니(66)의 표현에 의 하면 ‘널찌면(떨어뜨리면) 행(휑) 날아가는 식’으로 깎였다.


아슬아슬한 벼랑에 신의 걸작품 하나가 걸려있다. 부처바위. 뾰족한 기암 셋 이 어깨를 나란히 겨눈 양이

꼭 본존불이 두 협시불을 거느리고 있는 것 같다.

이어지는 곳은 ‘올말’.집 몇 채 모여 사는 조그만 마을로 제법 널찍하게 물이 고인 ‘용소’(龍沼)를 만나게 된다.


놀라움과 신기함으로 이어진 여정 끝에 이른 마을이 왕피리.

오지의 불편함이 이만저만이 아니다. “질(길)이 십리만 뚫리면 속 시원하겄어예”

성류굴을 지나 80리 가까운 왕피천길을 따라 오면서 아무데서나 한번쯤 숨어 살면은 좋겠다는 생각이 순간순간 스치곤 했다.


왕피천과 불영천이 절경을 연출하며 흘러가는 일대가 통고산 자락.

공민왕이 국운이 기울어감을 통곡하며 넘었다 해서 산 이름도 통고산(通古山 1,607 m)이 아니던가.

오지마을이 흔히 그렇듯 왕피리에는 겨우 몇 집만 모여 있어도 제각각 불 리는 이름들이 다 있다.


하나같이 예쁘고 깜찍한 우리말 이름들이다. 속사,시 목,병위,임광터,뱀밭,햇내,거리굿,시리들,동수골….

왕피리에서도 공민왕이 숨어 있었던 곳은 ‘임광터’였다고 마을 어른들은 전해주고 있었다.

“왕이 숨어 있었다는 표지는 없어도 이야기가 그렇게 전 해져”

떠도는 전설을 나침반 삼아 왕피천을 따라 들어온 오지마을.

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공민왕이 전란 피해 숨었다는 오지계곡

왕피천은 경북 영양군 수비면에서 발원해 울진군 서면과 근남면을 거쳐 동해로 흘러드는 총 연장 68km의 긴 하천이다.

높은 산과 절벽으로 둘러싸인 왕피천은 예로부터 접근이 어려운 곳이었다.

그 덕분에 오랜 세월 때 묻지 않은 비경을 간직하게 됐다.

한 때 일부 구간의 개발로 심한 오염에 시달렸지만 지금은 깨끗이 치유된 상태다

 

왕피천(王避川)이란 이름은 울진군 서면 왕피리에서 따온 것이다.

고려시대 공민왕이 홍건적의 난을 피해 이곳까지 들어왔다는 전설을 간직한 곳이다.

현재 이곳에는 1994년 이후 정착한 한농복구회 유기농공동체를 중심으로 12개 마을 900여 명의 주민이 거주하고 있다.

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왕피천 가운데 길이 없는 구간은 울진군 서면 왕피리 속사 마을부터 근남면 구산리 상천동까지 5km 사이.

문명세계에서 벗어나 호젓한 강물에서 즐기는 강줄기 트레킹의 최적지라 할 수 있다.

하지만 이 지역은 교통이 매우 불편해 대중교통을 이용한 접근이 대단히 어렵다.

자가용으로 왕피리나 상천동으로 접근해 트레킹을 시작한 뒤 다시 원점으로 돌아오는 것이 가장 무난한 트레킹법이다.

울진군 근남면 구산리 상천동의 마지막 집에 차를 세우고 비포장도로를 따라 작은 고개를 넘으며 왕피천에 닿는다.

 

길은 따로 없다. 첨벙첨벙 물을 헤치고 강을 거슬러 오르기 시작한다.

강물이 크게 한 굽이를 돌면 사방이 막힌 적막강산이 펼쳐지기 시작한다.

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인간의 접근을 쉽게 허락치 않은 왕피천은 물고기의 천국이다.

바닥이 보이는 깨끗한 물속에 고기들이 쉬지 않고 헤엄치고 있다.

순박한 자연의 모습 그대로를 즐기며 강줄기를 따라 걷다보면 여름의 더위는 까맣게 잊을 수 있다.

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물속을 걸어가며 여름 더위를 식힐 수 있는 것이 강줄기 트레킹의 묘미다

 

작은 폭포가 형성된 곳에서 잠시 숨을 돌리고, 다시 오른쪽으로 굽도는 강줄기를 따라 넓은 모래밭을 통과하면,

정면에 왕피천 중에서 가장 절묘한 풍광을 지녔다는 용소가 보인다.

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여기가 가장 위험한구간인 용소라는 곳인데 수영하여 내려가는 방법과 산으로 우회할 수도 있습니다

 

강물이 잠시 머물다 가는 이곳은 수심이 깊은 데다 양옆이 수직절벽으로 둘러싸여 헤엄쳐 건너지 않으면 통과할 수 없다.

남쪽 지능선으로 난 우회로를 이용하면 도보로 통과가 가능하다.

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왕피천의 핵심 경관인 용소.헤엄쳐서 건너지 못하면 산을 넘어야 한다.

 

우회로를 통과하면 용소 바로 위로 뚝 떨어져 내려선다. 비포장도로가 끝나는 곳에서 이곳까지는 약 1시간 거리.

용소를 통과하면 왕피천은 평범하게 변한다. 잔잔한 강을 둘러싼 산자락은 두루뭉술하고 하상의 바위도 큰 특징이 없다.

 

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왕피천계곡-도하1-튜브 타고 간다...구명조끼나 튜브....없으면 사진찍어 주시든가....ㅎㅎㅎ

 

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왕피천계곡-도하-튜브 타고 물줄기 따라 퐁당~퐁당 간다...ㅎㅎㅎㅎㅎ

왕피천과 합류하는 두 가닥의 지계곡을 지나 넓은 자갈밭을 통과하면(용소에서 20분 거리) 물굽이가 다시 크게 휘돈다.

이곳에 숨어 있는 비경이 다시 모습을 드러낸다.

영월 동강의 대표적인 비경인 어라연보다 큰 바위섬이 왕피천 한가운데를 막고 서고 있는 것이다.

바위 위에는 소나무 몇 그루가 자라 한 폭의 동양화를 보는 것 같다.

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왕피천 중간의 자갈밭을 걷고 있는 취재팀

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바위섬을 넘어 물을 건너 또 다시 물굽이를 돌면 잔자갈이 깔린 널찍한 장소가 나타난다.

잘 정비된 야영장 같은 강변이다. 하지만 자갈밭이 끝나는 곳에서 다시 허리까지 빠지는 깊은 물을 건너야 한다.

이곳을 통과해 서너 차례 물굽이를 돌면 서서히 강폭이 넓어진다.

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조금 멀리서 본 용소 일대. 드러난 하얀 바위가 이색적이다

 

바위 사이에 떠내려 온 철근 구조물들이 걸려 있다.

넓은 자갈밭이 있는 곳에서 물을 건너 20분 정도 진행하면 멀리 숲 사이로 건물 지붕이 보인다.

울진군 서면 방면에서 찻길이 닿아 있는 왕피리 속사 마을이다. 용소에서 시작해 1시간이 조금 더 걸리는 거리다.


왕피천 트레킹의 골칫거리이자 묘미는 바로 교통편이다. 워낙 오지라 대중교통을 이용한다는 것은 거의 불가능하다.

울진군 서면 소재지인 삼근리에서 박달재를 넘어 왕피리까지는 약 13km. 도보로 3~4시간은 족히 걸리고,

울진에서 택시를 타면 요금이 50,000원이 넘게 나온다. 자가용을 이용하는 것이 가장 편하다.

그래도 접근하고 빠져나오는 데 많은 시간이 소요된다.

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왕피천계곡 개념도

상류인 왕피리 속사 마을과 하류인 구산리 상천동 어느 쪽에서 시작하든 다시 간 길을 되밟아 나오는 것이 좋다.

 이 두 마을 사이의 거리는 약 5km. 왕복하면 10km쯤 되는 만만치 않은 거리다.

왕피천 비경지대인 상천동~속사 구간을 왕복하는 데 도보만 5시간가량 소요된다.

중간에 식사하거나 수영하며 더위를 식히는 데 소요되는 시간까지 합하면 하루 코스로 안성맞춤이다

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교통

대중교통은 전무하니 자가용 차량을 이용한다. 접근로는 두 가지이다.

왕피리로 들어서는 방법과 구산리 왕피천 관광농원쪽으로 들어서는 방법이 있다.


1.상류-영주에서 접근 할 경우(왕피리로 들어서는 방법)

왕피리는 울진읍에서 30km정도 떨어져 있어 울진보다는 영주를 경유하는 것이 편하다.

영주에서 36번 국도를 타고 동진, 봉화를 거쳐 울진으로 접어든다(불영천길).

통고산 자연휴양림 앞을 지나 삼근리(서면 소재지)에 닿으면 오른쪽으로 왕피리 가는 샛길이 보인다. 

갈림목에 이정표가 서있다.

삼근리에서 박달재를 넘어 내려가 만나는 삼거리에서 이정표를 보고 왼쪽 속사 마을 방면으로 진입한다.

외길을 타고 끝까지 가면 속사마을을 지나 부원농장 앞에서 길이 끊어진다.

(삼근리 갈림길에서 덜컹거리는 약 20리 자갈길/13km/도보 3~4시간)


2.하류-울진에서 접근 할 경우(구산리 왕피천 관광농원쪽으로 들어서는 방법)

7번 국도를 타고 성류굴 가는 방향으로 길로 방향을 잡는다. 성류굴 지나 500m 쯤에 서쪽으로 나가는 포장도로가 있다.

입구에 구산리 이정표가 보이고 왕피천 관광농원 표지판도 있다.

이 표지판을 따라 2차선 포장도로를 따라 1km 가면 왕피천 관광농원 안내판이 보이고 왼쪽으로 갈림길이 나온다.

갈림길로 접어들어 광산을 지나 좁은 시멘트 길과 비포장 도로가 나타나고 계속가면 구고동이란 마을에 도착하게 된다.

구고동을 지나 좁은 산길을 1km 쯤 가면 상천이란 마을이 나오고 길이 끝나는곳에 집이 한채있다.

이곳에서 차를 세우고 500m 쯤가면 왕피천에 도착한다.[글: 월간 산 참고]



백팩킹이란? 

'배낭을 지고 걷는다'는 뜻이다. 보통 1박이상이 가능하도록 야영장비를 준비하고,

강이나 계곡을 중심으로 걷거나 헤엄치며 주로 오지 마을을 끼고 협곡 여행을 하는 것이 원칙이다

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함백산 정상부.


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           최치원이 2명의 대사와 함께 가운루와 우화루를 건축한  이후

그의 호인 孤雲(고운)을 빌어서 孤雲寺(고운사)로 바뀌었다는 화엄종 사찰.

 

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           고려 태조 왕건의 스승이자 풍수지리사상의 시조로 받들어지는 도선국사가 가람을 

           일으켰는데 당시 사찰 규모가 五法堂十房舍(5동의 법당과 10개의 요사채)였다고.

            나한전 앞의 삼층석탑(도선국사가 세운)을 배경으로.


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해동제일 지장도량 안동 고운사 정경. 

옛부터 죽어 저승에 가면 염라대왕이 고운사 다녀왔느냐고 물었다는 지장보살 영험도량.


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길에서 만난 풍류객.


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연산군의 폭정을 피해 보백당 김계행(1431~1517)이 은거했다는 만휴정.

안빈낙도를 실천한 조선의 관리들은 왜 저항하지 않고  피하기만 했을까? 

 

 


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